1、北京原来有四根华表,都是圆明园安佑宫的遗物。
(相关资料图)
2、咸丰年间,英法联军把整个圆明园烧成了一片废墟。
3、这四根华表,有三根移到燕京大学(今北京大学的前身),一根运到天安门。
4、后来北京图书馆建馆时,把天安门的一根运到了那里,然后又从燕京大学移来一根,凑成了一对。
5、后来,才又从北京图书馆挪到了天安门前。
6、 天安门的华表是对称的,只是以故宫天安门为中轴线,左右是对称的。
7、你看到的只是一边的华表,看到华表上边的云的不对称性。
8、“华表”说起来有着十分悠久的历史,相传在原始社会的尧舜时代,就有了类似的标志。
9、尧曾把刮去皮一根的大木柱立在自己住处的外面,让人们在木柱上刻写意见,指责他的过失,让他引以为鉴,因此该木柱又叫“诽谤木”,其作用类似今天的“意见箱”。
10、后来在大路口上也设了诽谤木,并在木柱上端加一横木,作为指明路站、识别道路的标志,因此又叫“华表木”或“恒表”。
11、随着原始社会的瓦解,奴隶制度、封建制度的解立,广大人民群众议论政治是非的权利被剥夺了,“诽谤木”上不能再刻写“意见”了,而被刻上云龙纹,既当作宫殿前面的装饰物,更作为皇权的象征。
12、天安门前的一对华表的顶上,都有一个石头蹲兽,头向宫外;天安门后面还有一对华表,上面的蹲兽是头朝宫内。
13、据说这种石兽名叫“孔”,性好望。
14、孔头向内的,名叫“望君山”,是希望皇帝不要深居宫廷,沉湎于纸醉金迷的生活,而要经常出来看看自己的臣民;孔头向外的,名叫“望帝归”,是希望皇帝外出巡视完毕就马上回宫,不要耽恋山水,快些回来治理朝政。
15、当然,这只是古人对君王的一种虚幻的期望,另一方面,又是封建统治者欺骗、收买人心的伎俩。
16、总之,华表是我国特有的古代文化遗产之一,是中华民族悠久的历史产物,它随着历史的发展而产生,也是随着朝代的更替,逐渐改变着它的历史作用。
17、今天,它已经成为中华民族的标志之一,巍然屹立在天安门前。
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